- சொ. மங்களேஸ்வரி

தீண்டாமை என்பது தீண்டாமை = தீண்டல் + ஆமை அல்லது தீண்டு + ஆமை . அதாவது தொடாமை எனப் பொருள்படும். 'தீண்டு' என்றால் தொடுதல், 'ஆமை' என்பது எதிர்மறையைக் குறிக்கும் விகுதி; எனவே, தீண்டாமை என்பது ஒருவரைத் தொடாமல் இருப்பது அல்லது ஒரு சமூகத்தினரைத் தீண்டத்தகாதவர்களாகக் கருதி விலக்கி வைக்கும், சாதிய அடிப்படையிலான பாகுபாடாகும்.

தீண்டாமை என்பது ஒரு சமூக நிறுவன வடிவமாகப் பார்க்கப்படுகிறது, இது சில சமூகக் குழுக்களைச் சேர்ந்த மக்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டும், அவமானப்படுத்தும், விலக்கும் மற்றும் சுரண்டலை ஏற்படுத்தும் நடைமுறைகளைச்  செயல்படுத்துகிறது.  உலகம் முழுவதும் ஒப்பிடக்கூடிய பாகுபாடு வடிவங்கள் காணப்பட்டாலும், சாதி அமைப்பை உள்ளடக்கிய தீண்டாமை பெரும்பாலும் தெற்காசியாவிற்கு மட்டுமே தனித்துவமானதாக உள்ளது. 

இந்தியா 200 மில்லியனுக்கும் அதிகமான தலித்துகளின் தாயகமாகும் .  இந்திய சுதந்திரத்தின் போது, ​​நியாயமான பிரதிநிதித்துவத்தை அனுமதிக்க இந்தியாவில் தீண்டத்தகாதவர்களுக்கு தனி வாக்காளர் தொகுதிகள் வேண்டும் என்று தலித் ஆர்வலர்கள் குரல் கொடுக்கத் தொடங்கினர். அதிகாரப்பூர்வமாக சிறுபான்மையினர் சட்டம் என்று பெயரிடப்பட்ட இது, புதிதாக அமைக்கப்பட்ட இந்திய அரசாங்கத்தில் சீக்கியர்கள் , முஸ்லிம்கள் , கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் தீண்டத்தகாதவர்களுக்கு பிரதிநிதித்துவத்தை உறுதி செய்யும்.

இந்தச் சட்டத்தை ராம்சே மெக்டொனால்ட் போன்ற பிரிட்டிஷ் பிரதிநிதிகள் ஆதரித்தனர் . நவீன உலகில் மதங்கள் என்ற பாடப்புத்தகத்தின்படி , இந்தச் சட்டத்தின் ஆதரவாளராக இருந்த பி.ஆர். அம்பேத்கர் , பொது விழாக்களில் பங்கேற்பது, கோயில்களுக்குச் செல்வது மற்றும் திருமண சடங்குகள் உள்ளிட்ட சாதி அமைப்பு சலுகைகளை அகற்ற பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்ட "தீண்டத்தகாத தலைவராக" கருதப்பட்டார். 1932 ஆம் ஆண்டில், தீண்டத்தகாதவர்கள் ஒரு தனி வாக்காளர் தொகுதியை உருவாக்க வேண்டும் என்று அம்பேத்கர் முன்மொழிந்தார், இது இறுதியில் காந்தி, நிராகரிக்கப்படும் வரை உண்ணாவிரதம் இருக்க வழிவகுத்தது. 

இந்து சமூகத்திற்குள் பிரிவினையை காந்தி போன்ற அக்காலத்தில் தேசியத் தலைவர்கள் எதிர்த்தனர், இருப்பினும் அவர் மற்ற சிறுபான்மையினரின் கோரிக்கைகளுக்கு விதிவிலக்கு அளிக்கவில்லை. அத்தகைய பிரிவினை மதத்திற்குள் ஆரோக்கியமற்ற பிளவை உருவாக்கும் என்று கூறி, அவர் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தைத் தொடங்கினார். வட்டமேசை மாநாடுகளில் , அவர் தனது காரணத்திற்கான விளக்கத்தை வழங்கினார்.

1950 ஆம் ஆண்டு இந்திய தேசிய அரசியலமைப்புச் சட்டம் தீண்டாமை நடைமுறையை சட்டப்பூர்வமாக ஒழித்ததுடன், சாதி அமைப்பிற்குள் இருக்கும் தலித்துகள் மற்றும் பிற சமூகக் குழுக்களுக்கு கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் பொது சேவைகள் இரண்டிலும் உறுதியான  நடவடிக்கைகளை வழங்கியது. இவை தேசிய பட்டியல் சாதிகள் மற்றும் பட்டியல் பழங்குடியினர் ஆணையம் போன்ற அதிகாரப்பூர்வ அமைப்புகளால் கூடுதலாக வழங்கப்படுகின்றன . இதுபோன்ற போதிலும், தீண்டாமையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாரபட்சம், பாகுபாடு, பிரிவினை மற்றும் வன்முறை ஆகியவை இன்னும் இந்தியா முழுவதும் பரவலாக உள்ளன.

தீண்டாமை ஒழிப்பு என்பது சாதி, பிறப்பு அல்லது சமூக அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் ஒரு பிரிவினரைத் தாழ்வாகக் கருதி, பொது இடங்கள், உரிமைகள் மற்றும் சமூகத் தொடர்புகளில் இருந்து ஒதுக்கி வைக்கும் இழிவான நடைமுறையான தீண்டாமையை முற்றிலுமாக ஒழிப்பதாகும். இது மனித மாண்பை நிலைநிறுத்தி, அனைவருக்கும் சம உரிமை மற்றும் சம வாய்ப்பை உறுதி செய்ய சட்டரீதியாகவும், சமூகரீதியாகவும் மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கையாகும். 

இந்திய அரசியலமைப்பு சட்டம் பிரிவு 17-ன் கீழ் தீண்டாமை ஒழிக்கப்பட்டு, எந்த வடிவத்திலும் அதைக் கடைப்பிடிப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. தீண்டாமையை நடைமுறைப்படுத்துவது சட்டப்படி தண்டனைக்குரிய குற்றமாகும், இதற்கு 1955-ல் சிறப்புச் சட்டம் இயற்றப்பட்டது. தலித்துகள் கல்வி கற்பது, கோவில்களுக்குள் செல்வது, பொது வசதிகளைப் பயன்படுத்துவது போன்றவற்றைத் தடுக்கும் நடைமுறையை இது மாற்றுகிறது. சாதிய ஒடுக்குமுறையை எதிர்த்து, சமத்துவத்தை நிலைநிறுத்துவது மற்றும் அனைவருக்கும் சம உரிமை உறுதி செய்வதாகும். சுருக்கமாக, தீண்டாமை ஒழிப்பு என்பது சாதிய பாகுபாடற்ற சமத்துவச் சமூகத்தை உருவாக்குவதைக் குறிக்கிறது. 

தீண்டாமை ஒழிப்பு தினம், மகாத்மா காந்தியின் நினைவு நாளான ஜனவரி 30 ஆம் தேதி இந்தியாவில் ஆண்டுதோறும் கடைபிடிக்கப்படுகிறது. சுதந்திரப் போராட்ட தியாகிகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் விதமாகவும், தீண்டாமையை முற்றிலுமாக ஒழிக்க உறுதி ஏற்பதற்காகவும் இந்த நாள் அனுசரிக்கப்படுகிறது, அப்போது அரசு அலுவலகங்கள் மற்றும் பள்ளிகளில் உறுதிமொழி எடுக்கப்படுகிறது. 

தீண்டாமை ஒழிப்பு, சமூக சமத்துவம், மற்றும் சுதந்திரப் போராட்ட தியாகிகளுக்கு மரியாதை செலுத்துதல். அரசு அலுவலகங்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களில் உறுதிமொழி ஏற்பு நிகழ்ச்சி நடத்தப்படுகிறது.

 தீண்டாமை ஒழிப்பு உறுதிமொழி 

இந்திய அரசியலமைப்பின்பால் இடைவிடாத, உளமார்ந்த பற்றுள்ள இந்தியக் குடிமகன்/ குடிமகள் ஆகிய நான், நமது அரசியலமைப்பின்படி தீண்டாமை ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டது என்பதை அறிவேன். தீண்டாமையை அடிப்படையாகக் கொண்டு எவர்மீதும் தெரிந்தோ, தெரியாமலோ சமூக வேற்றுமையை மனம், வாக்கு, செயல் என்ற எந்த வகையிலும் கடைபிடிக்கமாட்டேன் என்று இதனால் உளமாற உறுதியளிக்கிறேன். அரசியலமைப்பின் அடிப்படை கருத்திற்கிணங்க, சமய வேறுபாடற்ற சுதந்திர சமுதாயத்தை உருவாக்குவதில் நேர்மையுடனும் உண்மையுடனும் பணியாற்றுவது எனது கடமையாகும் என்பதையும் உணர்வேன். இந்திய அரசியலமைப்பின்பால் எனக்குள்ள முழுப்பற்றிற்கு இது என்றென்றும் எடுத்துக்காட்டாக விளங்குமென்றும் இதனால் உளமாற உறுதியளிக்கிறேன்.

(சொ. மங்களேஸ்வரி, பட்டதாரி ஆசிரியர், அரசு மகளிர் மேல்நிலைப்பள்ளி, கோவில்பட்டி, தூத்துக்குடி மாவட்டம்)